Gente carente

Eu tenho uma dificuldade particular em lidar com três tipos de pessoas:

1 – as folgadas
2 – as convencidas (e exibidas)
3 – as carentes

Desses três tipos de pessoas, o que me desperta mais dificuldade, é o terceiro tipo, de gente carente.

Pelo amor de Deus, que pé no saco é ter que ficar passando a mão na cabeça de gente coitada.

Gente carente de atenção e valorização é o fim da picada.

Porque eles acham que só eles estão f. na vida…

…o que não é verdade.

TODOS têm problemas. Mesmo quem está “por cima”, tem problemas maiores e mais difíceis para resolver (na maioria das vezes, para suportar, porque certos problemas são constantes, não têm solução). Quanto maior nossa posição na vida, maior nossa responsabilidade.

E responsabilidade, você sabe, pesa.

Gente carente é o fim da picada, principalmente, porque ao olhar somente para o próprio umbigo, eles não percebem algo muito importante:

Nós também, praticamente todos nós, também somos carentes, e sofremos o diabo com a falta de auto-valorização e com a sensação (ou realidade) de que ninguém se importa com a gente, exceto as pessoas óbvias: mãe, pai, vó, irmão… (o que já é grande coisa, mas não valorizamos)

Nós também sentimos que não valemos nada, e que Deus não está nem aí para nós, e também percebemos DIARIAMENTE a vida demonstrando explicitamente que não merecemos nada de muito melhor do que o pouco que temos.

É duro, é difícil, é devastador, é desmotivador, dá um desânimo, tem hora que a gente nem sabe porque faz tudo que faz, além evidentemente de pôr comida na mesa.

Não há um porquê, não há um propósito, a gente não entende nada.

E às vezes, a gente até chora.

Mas apesar disso tudo, ao contrário daquela gente carente que dá vontade de bater a cabeça dela na parede pra ver se acorda, a gente tem certo orgulho, e MORRE DE VERGONHA de parecer coitado, e bem no fundo, já entendemos que na vida não existem vítimas.

Ninguém deve nada para nós, nem Deus. Essa coisa de direitos quem inventou foram uns idealistas. Ajudou bastante, mas não é o foco da coisa. Direitos humanos é pro miserável que nem dignidade tem.

Dignidade, até o momento, nós temos.

Mas nós queríamos mesmo era dinheiro, muito dinheiro, viajar pra lá e pra cá, comer do bom e do melhor, beber sem horário pra acordar, experimentar a maravilha que pode ser a vida. Queríamos mesmo é sermos amados pelas melhores pessoas que conhecemos, mas que se foram pra longe. O que queremos mesmo, é luxo.

LUXO.

Mas a realidade é outra.

Fora os direitos humanos mais básicos, na verdade, não temos direito a nada além daquilo que construímos para nós.

Se nascemos com nada, e não construímos nada, então não temos direito a nada.

Nem de chorar temos direito.

Mas às vezes, a gente chora.

A vida não é cor de rosa.

O nosso mundo real é, na verdade, bem tosco, grosseiro, rústico e impiedoso, onde, na natureza mais virgem, animais ainda caçam uns aos outros para sobreviver, e passam fome e sofrem com as intempéries do clima.

O mundo não é naturalmente justo, nem próspero.

O natural é a competição e a escassez.

Lembrando que escassez é um eufemismo para MISÉRIA.

Nesse mundo, sobrevive o mais forte e mais adaptável, e MORRE o mais fraco e preguiçoso.

Só pelo fato dos humanos terem criado essa sociedade fantástica, já merecem um prêmio, ou no mínimo, reconhecimento.

Já fizemos, como humanidade, mais do que era a nossa mera obrigação de sobreviver na selva.

Então você acessa a internet (um avanço fantástico dentro de uma sociedade já fantástica) e o que você encontra?

Um pensamento idealista e generalizado especialista em encontrar injustiças, como se a injustiça fosse uma invenção contemporânea, e não, algo que faz parte da própria natureza caótica da existência.

Um pensamento obcecado por encontrar e criar vítimas e coitados, como se num momento pré-civilização todos tivessem acesso igualitário a uma justiça plena e infalível.

A notícia é péssima: Esse momento nunca existiu (aliás, só existiu em mitos como o Jardim do Éden).

Se hoje você já reclama da vida com todo esse sistema incrível de produção de alimentos, roupas, casas, transporte (e ar-condicionado), se vivesse na pré-história, já teria se suicidado…

(…ops, na verdade, talvez, nem isso, porque na idade da pedra não havia prédios para se jogar, nem cordas para se enforcar, nem remédios para se dopar. Aquela época era tão ruim, mas tão ruim, que nem se matar direito você poderia.)

Enfim, esse pensamento que valoriza o fraco e o coitado está ultrapassando o limite a que se propõe, de considerar sua dignidade mínima, para colocá-los no alto do podium.

E as grandes mentes da humanidade, cientistas e empresários, que poderiam ajudar a sociedade a ir ainda além, estão sendo vilanizadas, como se fossem culpadas por existirem fracos, vítimas e coitados num mundo inóspito onde as diferenças e a injustiça são a regra, e não, a exceção.

Quando na verdade são gênios que permitem que a miséria e as injustiças não sejam ainda maiores.

Por toda parte

É impressionante como situações de miséria e opressão costumam ter presença na mídia, certamente por usufruírem de grande audiência e popularidade.

Publique qualquer tema em que há um indivíduos ou uma minoria de alguma forma excluída de um certo padrão de vida, vitimizada em relação a alguma força superior tirana, e pronto, chovem curtidas, compartilhamentos e comentários “solidários” à situação do oprimido.

Um exemplo foi o programa Fantástico exibido agora no dia 29 de novembro. Num mesmo programa falou-se de prostituição infantil, refugiados haitianos sofrendo xenofobia, a visita do Papa na África, médicos agredidos em hospitais e consultórios, cinco jovens negros mortos por policiais, alunos relatando bullying, a ocupação das escolas em São Paulo e um carteiro assaltado que resolve ajudar o bandido que o roubou.

O show da vida?

Não, um show de coitadismo.

Isso porque a Globo é golpista.

No Facebook alguém até comentou ironicamente que nesta semana o programa (fantástico) havia sido gravado nos estúdios do PSOL.

Não que os casos não sejam dignos de relato, todos sensibilizam profundamente qualquer um que tenha um coração batendo no peito. Mas pareceu demais, sabe…

O brasileiro é solidário? Não sei.

O que sei é que o brasileiro tem tendência em solidarizar com miseráveis porque só assim se sente um pouquinho melhor, e se sente magnânimo em estar ajudando, nem que seja compartilhando a miséria alheia no Facebook.

O brasileiro ama os fracassados e detesta os vencedores.

Tom Jobim

É você que faz a si mesmo(a)

As pessoas, todas, sem exceção, possuem MUITO mais força do que supõe.

Com coragem, força, fé e persistência, todos podemos superar qualquer pessoa ou sistema que nos oprima. Este é, aliás, um dos (únicos) sentidos da vida:

Mudar o que pode ser mudado, e aceitar o que não pode ser mudado.

Porém essas mensagens extremamente coitadistas e vitimistas que se repetem na mídia porque se estabeleceram como verdades inquestionáveis no pensamento brasileiro contemporâneo, acabam tirando a força do indivíduo, na medida em que jogam a culpa da “opressão” em algum agente externo imaterial: machismo, racismo, homofobia, capitalismo…

E nessa sanha acusatória, acabam justamente por perpetuar aquilo que combatem, porque estão mais interessados em apontar culpados, do que em fortalecer os fracos, que ficam esperando que os opressores se sensibilizem, percebam o quanto são malvados e parem de oprimir.

A expressão é antiga: Que esperem sentados, porque de pé vão cansar.

Ou que arregacem as mangas e enfrentem o desafio de viver uma vida mais justa.

Cada caso é um caso, não pretendo aqui partir para a culpabilização da vítima. Mas vai continuar sendo vítima até quando? Quero, de modo geral, dizer que ao se aceitar e se conformar no papel de vítima de ações exteriores, aliena-se também da responsabilidade de ter chegado onde chegou, e de mudar a situação para melhor.

Às vezes, é mais conveniente continuar como vítima.

Porque mudar dá trabalho.

O problema do Brasil é você

Esta imagem roda um pouco pelo Facebook, mas acho que deveria ser muito mais compartilhada.

Ela tem uma relação direta com meu último texto sobre corrupção. E ela demonstra, por fim, porque o Brasil é um país mediano. É o que se pode esperar de uma nação constituída por pessoas medianas.

Observação: Discordo um pouco da mensagem no que diz respeito ao bolsa-família. Já comentei sobre isso aqui.

Entretanto, o que faz com que eu jamais venha me admitir plenamente esquerdista, ou socialista, é o fato de eu concordar integralmente com o trecho abaixo, até o último ponto.

Todo o evangelho de Karl Marx pode resumir em uma frase: Odeie quem está melhor que você.

Sob nenhuma circunstância, admita que o êxito pode dever-se ao próprio esforço e a contribuição produtiva que se fez na vida dos outros. Atribua sempre o êxito à exploração, à fraude ou ao roubo mais ou menos aberto, aos outros.

Nunca admita que o próprio fracasso pode dever-se à própria debilidade, ou que o fracasso de qualquer outro pode dever-se a seus próprios defeitos, como preguiça, incompetência, pouca inteligência ou falta de previsão.

Henry Hazlitt

Esse ódio que esquerdistas sentem pelo dinheiro e pelo fato de que há pessoas que têm mais habilidades para consegui-lo é algo que não consigo sentir.

Churchill concordaria com Hazlitt:

O vício inerente ao capitalismo é a distribuição desigual de benesses; o do socialismo é a distribuição por igual das misérias.

O socialismo é a filosofia da falha, o credo da ignorância e o evangelho da inveja, sua virtude inerente é a divisão igualitária da miséria.

Winston Churchill

Interessante notar que Churchill se posicionava favorável ao capitalismo, porém com a compreensão de que ele é um sistema imperfeito; de que o capitalismo não é o sistema ideal, mas é o sistema do possível, num mundo naturalmente rudimentar, onde a regra é a escassez.

A perfeição, na forma da igualdade plena, não é deste mundo.

Todos amam o dinheiro. Uns admitem, outros não.

Tenho 43 anos, não trabalho e dependo totalmente do meu marido. Os filhos já estão grandes e gostaria muito de fazer alguma coisa para não ter que ficar pedindo dinheiro o tempo todo, até para as coisas mais simples. Às vezes temos brigas tão sérias que passamos vários dias sem nos falar. Quando isso acontece, ele retira o talão de cheques da conta conjunta, a chave do carro, e não me deixa dinheiro nem para o ônibus. Comecei a fazer umas camisetas pintadas, que agradaram bastante às minhas amigas. Uma delas me indicou a loja de um conhecido, que fez um pedido de 50 camisetas. Não sei o que aconteceu comigo. Fiquei paralisada. Não consigo ter ânimo nem para comprar a malha. Acho que agora não dá mais, já passou do dia combinado para a entrega. Como posso mudar isso na minha vida?

Situação triste. E que acontece muito por aí.

Primeiramente, deixemos muito claro que um marido que faz o que faz com a esposa, sabendo que ela depende totalmente do dinheiro dele, é um canalha. Ponto!

Mas ela também não é totalmente inocente nessa história. Sabemos que trabalhar é uma atividade que exige muito de todos nós. Exige tempo, dedicação, fé no que estamos fazendo. E todas essas exigências que o trabalho nos faz quase sempre ultrapassam a fronteira do sacrifício. Trabalhar é normalmente um ato de sacrifício que nos desgasta muito.

Já comentei aqui que certas pessoas não têm os recursos emocionais necessários para suportarem uma atividade laboral constante. Pelo que vejo, a mulher que pediu ajuda à Regina é uma dessas pessoas. Fugiu como pôde a vida toda. Abrigou-se nas asas do marido. Acomodou-se. Mas como sabemos, depender dos outros é perigoso. E ela vem sentindo esse perigo na medida em que tem ficado na mão a cada vez que briga com ele.

Sente que deveria fazer algo por si. Mas aos 43 anos ainda não fez nada… Será que não teve tempo? Será que não teve oportunidades? Certamente os teve, mas ignorou. Agora se vê diante da necessidade premente de começar a trabalhar. Pelo que ela relata, surgiu uma boa oportunidade.

Mas alegou desânimo. Junto ao desânimo, vejo também acomodação e preguiça. Porque, repito, sabemos que trabalhar não é fácil. Trabalhar exige empenho, esforço e sacrifícios. Se trabalhar fosse bom, não seria uma atividade remunerada.

O que vejo, é um padrão espiritual. O padrão do comodismo. É muito mais fácil para ela continuar dependendo do marido, que enfrenta o mundo para trazer o sustento da casa, do que enfrentar o mundo ela mesma, e sair de sua zona de conforto.

Daqui a pouco o marido falta, e ela não terá mais onde se amparar. Então não poderá nem dar-se ao luxo de sentir desânimo mais…

Na mesma página, mais abaixo, a leitora “JC” comenta o seguinte:

A única maneira de não precisar do dinheiro do marido seria trabalhar, agora, se a pessoa tem uma oportunidade de ter sua própria renda e faz corpo mole, fica difícil resolver…

Concordo integralmente com ela.

O pensamento contemporâneo caminhou desastrosamente no século XX para uma supervalorização do vitimismo. Os fracos, que não são tão fracos assim, viram sua suposta fraqueza legitimada sob o rótulo de vítimas, jogaram o peso da responsabilidade por si mesmos nas costas de um culpado qualquer e ganharam a cômoda (des)esperança de que alguém venha heroicamente sanar seus problemas.

E esses heróis existem. E são essas pessoas que se intitulam de esquerda, principalmente os mais radicais, aqueles que levam suas ideias ao nível de crenças dogmáticas, incapazes de questionar sobre a possibilidade eventual de que algum conceito dito de direita possa ser válido. Gente que acredita que todos os seres humanos são naturalmente bonzinhos e pensariam como  os defensores dos fracos e oprimidos, caso estivessem em seu lugar.

Nem sempre é assim. Ironicamente, atribui-se ao Alcorão o seguinte dizer: “Alguns homens se esquecem de tudo, menos de serem ingratos.”

Esta observação do site Mídia Sem Máscara demonstra na prática o que pode acontecer caso os oprimidos ocupem os lugares dos opressores. O texto discorre sobre a possibilidade da Bélgica se tornar um país muçulmano, devido às amplas liberdades que os imigrantes foram adquirindo, após as bondosas ações em prol do multiculturalismo promovidas pelos parlamentares da esquerda belga. Trecho do site:

Sabe qual é a ironia da história? Os muçulmanos multiplicaram-se graças a defesa árdua do multiculturalismo pelos esquerdistas, que agora saem derrotados nas eleições justamente pelos islâmicos.

Pelo que se vê, a esquerda local se deu mal e o desastre alcançado fala por si. Isso quer dizer que a direita está com a razão? Acredito que não. O segmento nativo, conservador e de direita, ocidental e cristão da Bélgica reclama estar perdendo espaço para a cultura islâmica. Ok, está! Ou deve estar… só quem vive lá sabe dizer ao certo, ou nem isso! Porém, segundo o próprio texto, tudo tem caminhado de forma inacreditavelmente democrática e pacífica, o que não aconteceu durante toda a história da Europa na qual o cristianismo de impôs agressivamente através de ocupações, guerras e queima de gente viva.

Complicado, não? No texto o autor reclama que não há violência, nem mortes, mas que a imposição cultural é muito pior.

NÃO!!! Qualquer morte ou forma de violência é pior do que uma imposição cultural. Nenhuma cultura é autêntica, ela é um resultado orgânico de adaptação ao longo do tempo e das movimentações humanas no espaço.

O ser humano está o tempo todo provando do próprio veneno durante os ciclos históricos.

No caso da Bélgica, temos um caso típico do sujo falando do mal lavado.

Exageros políticos

Nessa história toda, tanto o pessoal da direita política, quanto da esquerda, quando levam seus princípios ao extremo, cometem equívocos rizíveis. Tudo motivado por uma cegueira infantil fundamentada numa necessidade visceral de se estar certo.

Não estou dizendo também que os esquerdistas devem largar tudo e parar de lutar pela melhoria da sociedade. O mundo – principalmente os mais fracos – precisam deles como líderes que os ajudam a ter voz e se articular politicamente para conseguir e validar seus direitos. Só que precisam tomar cuidado com essa postura heroica de quem se preocupa com os fracos e oprimidos. Ajudar demais é tão prejudicial aos necessitados quanto não ajudar. Porque aquele que você ajudou pode simplesmente lhe passar uma rasteira (há um certo ressentimento do necessitado por ser necessitado e por se ver obrigado a aceitar a ajuda de gente que ele eventualmente e simplesmente não gosta).

Não há nada que nos obrigue moralmente a nos sentirmos responsáveis pelos outros só porque nascemos com privilégios naturais. Até porque o conceito de privilégio pode não ser tão casual assim. Não consigo aceitar a culpa e a obrigação de corrigir todos os problemas do mundo.

O judaísmo e depois o cristianismo serviram de subterfúgio para a inclinação natural de alguns seres humanos para a culpa, por milênios.

Uma vez que toda e qualquer inclinação natural era considerada pecado, motivos para a culpa gratuita não faltavam, havia pecados para todos os gostos, de modo que raramente alguém poderia dizer-se livre deles. Naquela época você era culpado até por ter nascido.

Com o declínio da influência cristã o ser humano não tardou em criar outro sistema de pensamento no qual somos de alguma forma culpados, e agora também responsáveis, desta vez por todas as mazelas do mundo:

A esquerda política.

Quando entenderem que a justiça plena não é desse mundo, perceberão que o humanitarismo tem limite.

Motivos espirituais para a opressão

Do ponto de vista espiritual, não há vítimas. E eu nunca consigo deixar de ver o lado espiritual junto ao lado prático. Todos os indivíduos são de alguma forma responsáveis pelas situações que vivem, por mais injustas que aparentem ser numa visão superficial, e toda visão materialista é superficial, porque nunca leva me conta o passado espiritual de cada ser e nem as necessidades que ele tem para sua evolução como um ser íntegro e autônomo.

Há duas motivações espirituais possíveis para a opressão. A primeira diria que todo oprimido é oprimido porque está vivendo e sofrendo as consequências exatas que proporcionaria aos outros caso estivesse no lugar dos opressores. A segunda é que a opressão oferece ao oprimido as oportunidades para crescerem como indivíduos. Afinal é sabido que é na crise e em meio a problemas que o indivíduo se fortalece. Lembrando que essa opressão nem sempre vem de outra pessoa, mas também pode surgir de limitações físicas ou qualquer tipo de limitação de origem natural.

Como é difícil dizer isso. Me sinto um místico lunático e fascista. Porém, como eu sempre digo, me baseio na realidade, e não é de hoje que desconfio profundamente que a realidade e a natureza são mesmo um tanto fascistas. A natureza não tem pena de ninguém. Nem D-E-U-S tem pena de ninguém, ou talvez tenha, quem poderá dizer? A realidade é o que é e muitas pessoas estão sofrendo agora, nesse momento. Se o mundo for fruto de um acaso, estão tudo é de fato injusto. Mas se a existência é fruto de um plano inteligente e justo cujo entendimento pleno não temos acesso, então é bem possível que haja um motivo para cada sofrimento e para cada alegria, o qual muito provavelmente depende unicamente de nós mesmos e de nossa postura íntima.

Eu prefiro continuar acreditando nessa segunda alternativa.

É indigno ser vítima

Toda reclamaçãozinha é o seu lado vitiminha coitadinha clamando por atenção e proteção esperando que alguém (marido, esposa, mãe, pai, patrão, governo, deus) lhe salve das dificuldades e da responsabilidade de ser o que você veio ser nesse mundo.

Se todos nós tivéssemos dignidade plena, JAMAIS reclamaríamos um pio. Porque há grande chance de já termos mais do que precisamos, ou no mínimo, exatamente o que precisamos.

Nossos próximos até podem nos dar uma mão, mas quanto mais aceitamos isso, mais atrasamos nossa própria caminhada existencial rumo ao progresso e ao melhoramento pessoal.

Porque no final das contas, um dia eles partirão, e seremos só nós e a natureza, e ela não terá pena de nós.

Mas a cada passo vemos algumas pessoas de tendências comunistas 😉 alardando: “Ó como os pobres são coitadinhos e sofrem nas mãos desses ricos malvados”.

É mesmo uma pena que não percebam que quanto mais criticam os ricos, a riqueza e a prosperidade, mais distante se colocam desse estilo de vida.

Tendemos, inconscientemente a nos afastar de tudo que criticamos.

É preciso cuidado para o que destinamos nossa atenção e percepção. E principalmente, cuidado ao absorver as percepções alheias adotando-as como crenças, em especial as percepções negativas e pessimistas, quase sempre nascidas em meio a conversas “humanitárias” surgidas do materialismo filosófico e às inocentes reclamações de como o mundo é injusto.

Ora, se eu passo a perceber algo bom (ou neutro), como o dinheiro, como algo ruim, é claro que vou dar o jeito que for de me afastar dele, afinal, não quero me manter próximo de coisas ruins. Isso é auto-sabotagem. Da mesma forma, se eu acredito que o mundo é injusto porque uma camada social rica e malvada oprime outra camada social pobre e boazinha, eu que não quero ser o malvado da história, vou continuar fazendo parte da camada social coitadinha.

Na minha cabeça, é impossível que todo e qualquer rico seja preponderantemente mau e egoísta, assim como me soa impossível que todo pobre seja puro, casto e coitadinho. Me soa mais provável que a proporção de mau caratismo seja uma constante no ser humano, seja nas camadas ricas, seja nas pobres.

Mais sobre o assunto aqui.

Globo e você, nada a ver

Você acha que a Globo é a culpada pelo Brasil ser o que é?

Acredita mesmo que ela fica manipulando a opinião pública?

Sério?

Malvada ela, né?

[…]

Então te convido a alargar um pouco seu ponto de vista e tentar entender que instituições como a Globo são sintomas de uma sociedade doente, e não causas da doença. Tanto é que quem tem um senso crítico mais apurado – grupo cada vez maior – simplesmente não a acompanha, preferindo desligar a TV e se entreter com livros, outras leituras, ou na internet. Ou escolhe outros canais, ou a assiste criticamente.

Me recuso a levar a sério qualquer tentativa de se encontrar um culpado para as mazelas brasileiras, ou humanas, que não seja o próprio povo, ou o indivíduo.

Shakespeare afirmou que “quando o espírito estiver pronto, tudo o mais estará”.

Outro ditado diz que “quando o aluno está pronto, o professor aparece”.

Ambas as frases expressam uma sabedoria muito profunda, que nos leva a entender que a realidade é um espelho do que somos essencialmente; que quando alcançamos um nível de transformação e evolução íntima, a realidade se adapta a nós para propiciar tanto mais progresso quanto for possível, e assim por diante.

De modo que o inverso também é verdade. Enquanto o espírito, tanto individual quanto coletivo, do brasileiro comum se encontrar assim despreparado e imaturo, instituições como a Globo – e a maioria dos outros canais abertos, ainda piores – continuarão se criando.

Enquanto houver demanda para a mediocridade e para a mentira, elas continuarão a ser produzidas.

Business is business.

Faça a sua parte

Volta e meia me pego conversando com pessoas que veem o mundo de modo bastante pessimista e acham que tá tudo errado. Que o mundo consiste em espertos sacaneando coitados.

Eu concordo com elas. Basicamente, é isso mesmo que acontece. Mas o coitado já é coitado porque de modo geral não vale nada mesmo se encontra num estágio primário de evolução espiritual.

Mas minhas crenças me levam a concluir que nossa realidade somos nós que fazemos. Você pode olhar friamente, de um ponto de vista cético e materialista, e enxergar injustiça. Ou pode abrir sua mente ao grande mistério que é a existência e deduzir que é bem possível que haja um plano maior para isso tudo, e acreditar que a justiça está sendo feita todo santo dia.

O mundo pode  ser – e é – um mar de lama. Mas sabemos que ele está rodeado por ilhas de excelência e prosperidade. E quem escolhe onde vai ficar somos nós, é você!

Você realmente não vai conseguir mudar o mundo, principalmente se ficar só reclamando e focando na negatividade. Mas pode mudar a sua realidade e é exatamente esta a sua tarefa. Mudar a si mesmo, e mudar seu arredor construindo sua realidade, dia após dia.

Conseguindo, já estará dando gigantesca contribuição para a melhora do Brasil e do mundo.